مســائــل متعلقة بالمــسح على الخفــين ..

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ،أما بعد:
نحن الآن مقدمون على فصل الشتاء ولا يخفى على الجميع أن غالب الناس يلجأ إلى لبس الخفين للتخفيف من شدة البرودة .... لكن هناك الكثير منا يجهل بعض الأحكام الشرعية المتعلقة بهما وبالمسح عليهما .. لذلك أتيت ببعض الأحكام المتعلقة بهما .. من أجل الفائدة والإفادة ..
أسأل الله أن يرزقني وإياكم العلم النافع والعمل الصالح .. إنه ولي ذلك والقادر عليه ..

1- اختلف العلماء رحمهم الله تعالى في جواز المسح على الخف المخرق . والصحيح جوازه مادام اسم الخف باقياً وإلى هذا القول ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية مادام اسم الخف باقياً والمشي به ممكناً .
2 – ويجوز المسح على الخف الرقيق على القول الصحيح . قال النووي : حكى أصحابنا عن عمر وعلي رضي الله عنهما جواز المسح على الجورب وإن كان رقيقاً ..
3- مدة المسح يوم وليلة للمقيم ، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر. وابتداء المدة من أول مرة مسح بعد الحدث على القول الصحيح وهو إحدى الروايتين عن احمد ، وبه قال الأوزاعي وأبوثور ، واختاره ابن المنذر وحكى نحوه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
قال النووي : وهو المختار الراجح دليلاً .

4- إذا لبس في الحضر ثم سافر قبل أن يحدث فمسحه مسح مسافر ..
5 – إذا لبس في السفر ثم أقام قبل أن يحدث فمسحه مسح مقيم .
6 – إذا لبس في الحضر فأحدث ثم سافر قبل ان يمسح فمسحه مسح مسافر.
7 – إذا لبس في السفر فأحدث ثم أقام قبل أن يمسح
فمسحه مسح مقيم
.
8 – إذا لبس في الحضر فأحدث ومسح ثم سافر قبل أن تنتهي مدة المسح أتم مسح مسافر على القول الصحيح ..
وإن انتهت مدة المسح قبل أن يسافر وجب عليه عند الوضوء خلعهما وغسل الرجلين .
9 – إذا لبس في السفر فأحدث ومسح ثم أقام أتم مسح مقيم إن بقي من المدة شيء وإلا خلع . قال في المغني : لا أعلم فيه مخالفاً .
10 – إذا لبس جورباً أوخفاً ثم لبس عليه آخر قبل أن يحدث فله مسح أيهما شاء .
11 – إذا لبس جورباً أوخفاً ثم أحدث ثم لبس عليه آخر قبل أن يتوضأ فالحكم للأول .
12 – إذا لبس جورباً أوخفاً ثم أحدث ومسحه ، ثم لبس عليه آخر فله مسح الثاني على القول الصحيح .
13 – إذا لبس خفاً على خف أو جورب ومسح الأعلى ثم خلعه ، فهل يمسح بقية المدة على الأسفل ؟
لم أر من صرح به لكن ذكر النووي عن أبي العباس بن سريج فيما إذا لبس الجرموق على الخف ثلاثة معان : منها أنهما يكونان كخف واحد ، الأعلى ظهارة والأسفل بطانة .
قلت : وبناء عليه يجوز أن يمسح على الأسفل حتى تنتهي المدة من مسحه على الأعلى كما لوكشطت ظهارة الخف فإنه يمسح على بطانته .
14 – إذا خلع الخف أوالجورب بعد مسحه لم تنتقض طهارته بذلك ، فيصلي ما شاء حتى يحدث على القول الصحيح .
15-إذا تمت مدة المسح لم تنتقض طهارته بذلك فيصلي ما شاء حتى يحدث على القول الصحيح ..

مسائل في المسح على الخفين ..
لفضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى ..

يسلمو قلبو

هالاشياء لازم نتعلمها وفي الشتاء بالذآت

كلي نعومه كتب:: يسلمو قلبو

هالاشياء لازم نتعلمها وفي الشتاء بالذآت

الله يسلمك وينور دربك ..

جزاك الله خير

موضوع غايه في الروعهـ

وجاء بوقته ..

تسلمين حبيبتي

الجوري كتب:: موضوع غايه في الروعهـ

وجاء بوقته ..

تسلمين حبيبتي

الله يسلمك يالغلا

نورتِ

بارك الله فيك

مشكورة اسيره

أميرة بكلمتي كتب:: مشكورة اسيره

العفو

حياك الله

بارك الله فيك

جزاكـ اللهـ خيرا

النبراس القادم كتب:: جزاكـ اللهـ خيرا

آمين وإياك

سررت بمرورك

بارك الله فيك